Idulgencias Diarias

17. Plegarias a la Santísima Virgen María

17.1. Se concede indulgencia plenaria al fiel cristiano que

17.1.1 rece devotamente el Rosario mariano en una iglesia u oratorio, o en familia, en una comunidad religiosa, en una asociación piadosa y, en general, en cualquier reunión de fieles.

Fuera de estas circunstancias, la indulgencia será parcial.

El Rosario es una determinada manera de orar en la que distinguimos veinte decenas de Avemarías, intercalando la oración del Señor, y meditando piadosamente en cada una de estas decenas los misterios de nuestra redención. Sin embargo, se introdujo la costumbre de llamar también Rosario a una cuarta parte del mismo.

Respecto a la indulgencia plenaria, se establece lo siguiente:

• Basta el rezo de sólo una cuarta parte del Rosario; pero las cinco decenas deben rezarse seguidas.
• A la oración vocal hay que añadir la piadosa meditación de los misterios.
• En el rezo público, los misterios deben enunciarse de acuerdo con la costumbre admitida en cada lugar; en el rezo privado, basta con que el fiel cristiano junte a la oración vocal la meditación de los misterios

7. Adoración del Santísimo Sacramento y procesión

7.1. Se concede indulgencia plenaria al fiel cristiano que:

7.1.1 visite el Santísimo Sacramento para adorarlo por espacio de media hora
por lo menos.

13. Conmemoración de la Pasión y Muerte del Señor.

Se concede indulgencia plenaria al fiel cristiano que:

13.2 practique el piadoso ejercicio del Via Crucis …

Con el piadoso ejercicio del Via Crucis se actualiza el recuerdo de los sufrimientos que soportó el divino Redentor en el camino desde el pretorio de Pilato, donde fue condenado a muerte, hasta el monte de la Calavera o Calvario, donde murió en la cruz por nuestra salvación. Para ganar indulgencia plenaria se establece lo siguiente:

1. El piadoso ejercicio debe practicarse ante las estaciones del Via Crucis legítimamente erigidas.

2. Para erigir el Via Crucis se requieren catorce cruces, a las que provechosamente se acostumbra añadir otros tantos cuadros o imágenes que representan las estaciones de Jerusalén.

3. Según la costumbre más extendida, este piadoso ejercicio consta de catorce
lecturas piadosas, a las que se añaden algunas oraciones vocales. No obstante, para realizar este piadoso ejercicio, se requiere únicamente la piadosa meditación de la Pasión y Muerte del Señor, sin que sea necesaria una consideración sobre cada uno de los misterios de las estaciones.

4. Se requiere el paso de una estación a otra.
Si el piadoso ejercicio se practica públicamente y el movimiento de todos
los presentes no puede efectuarse sin evitar el desorden, basta con que
quien dirige el ejercicio se traslade a cada estación, sin que los demás se
muevan de su lugar.

5. Los que están legítimamente impedidos pueden ganar la misma
indulgencia, si al menos por un tiempo, por ejemplo, un cuarto de hora, se
dedican a la piadosa lectura y meditación de la Pasión y Muerte del Señor
Jesucristo.

6. Al piadoso ejercicio del Via Crucis se asimilan, también en lo que se refiere
a la consecución de la indulgencia, otros piadosos ejercicios, aprobados por la
autoridad competente, en los que se recuerda la Pasión y Muerte del Señor,
manteniendo las dichas catorce estaciones.

7. Entre los Orientales, donde no hay costumbre de practicar este piadoso
ejercicio, los patriarcas podrán establecer, para ganar esta indulgencia, otro
piadoso ejercicio en recuerdo de la Pasión y Muerte de nuestro Señor Jesucristo.